ተጨማሪ መጻሕፍት፣ ተጨማሪ ቅድስና?

ስለ 66ቱ መጻሕፍት መጽሐፍ ቅዱስ የቀረበ ሐሳብ
ምክንያቱም እውነት በገጽ ብዛት አይጨምርምና

መግቢያ፦ መጽሐፍ ቅዱስ ቤተ-መጽሐፍት ሲሆን

አንዳንድ ቤተ እምነቶች መንፈሳዊነትን ሰዎች ሀብትን እንደሚለኩት ይለካሉ፦
ቁጥሩ በበዛ መጠን የተሻለ ነው ብለው ይናገራሉ ።
ተጨማሪ የጾም ቀናት።
ተጨማሪ ማዕረጎች።
ተጨማሪ ሻማዎች።
ተጨማሪ መጻሕፍት።
ስለዚህ አንድ ሰው “የእኔ መጽሐፍ ቅዱስ 81 መጻሕፍት አሉት” ሲል፣ በውስጠ-ታዋቂነት “የአንተ የሆነ ነገር ጎድሎታል” ማለቱ ነው።
ነገር ግን የማይለወጥ አንድ እውነት አለ፦
📌 እውነት በብዛት አይረጋገጥም።
📌 ስልጣን በመደመር አይበዛም።
ቅድስና በገጽ ብዛት የሚጨምር ቢሆን ኖሮ፣ የስልክ ማውጫ መጽሐፍ (Phone book) ቅዱስ በሆነ ነበር።
ስለ መጽሐፍ ቅዱስ በቁም ነገር እና በቅንነት እንነጋገር።

የቁጥር ጨዋታ፦ 66፣ 73፣ 76፣ 81 — ምን ተለወጠ?

እውነታውን በግልጽ እናስቀምጥ፦
| ወግ (Tradition) | የመጻሕፍት ብዛት |
| :— | :— |
| ፕሮቴስታንት | 66 |
| ካቶሊክ | 73 |
| ግሪክ ኦርቶዶክስ | 76 |
| የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ | 81 |

አሁን አንዴ ቆም እንበልና እናስብ።
እግዚአብሔር መለኮታዊ መገለጥን አንድ ጊዜ ከሰጠ፣ ድንበር ስታቋርጡ መገለጡ ለምን ይለወጣል?
ሰማይ ለየክልሉ የተለያየ እትም አውጥቷልን?
“ይህ እትም ለሮም”
“ለኢትዮጵያ በትርፍ መጻሕፍት የታጀበ”
“ለግሪክ የተመረጠ እትም”
ይህ ለስማርት ስልኮች ይሰራ ይሆናል እንጂ ለመለኮታዊ መገለጥ አይሆንም።

የማትፈለገው ጥያቄ

እውነተኛው ክርክር ስለ ክብር ወይም ስለ ቅርስ አይደለም። ስለ ስልጣን (Authority) ነው።
የማያመች ጥያቄው ይህ ነው፦
መጽሐፍ ቅዱስ ምን እንደሆነ የሚወስነው ማነው—እግዚአብሔር ወይስ ወግ (Tradition)?
ምክንያቱም አንድ ጊዜ ‘ወግ’ የመጨረሻው ስልጣን ከሆነ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ጌታ መሆኑ ቀርቶ ድጋፍ ሰጪ ማስረጃ ብቻ ይሆናል።
መጽሐፍ ቅዱስ ደግሞ ለዚያ ሚና ፈቃደኛ ሆኖ አያውቅም።

ኢየሱስ መጽሐፍ ቅዱስ ነበረው — 81 መጻሕፍት ግን አልነበሩም

ውይይቱ የማይቀሬ የሚሆነው እዚህ ጋር ነው።
ኢየሱስ ዘወትር የሚያረጋግጠው፦

• ሕግን
• ነቢያትን
• መዝሙራትን (መጻሕፍትን) ነው
  ይህ ባለሦስት ክፍል ክፍፍል ከዕብራይስጥ ቅዱሳት መጻሕፍት ጋር በትክክል ይገጥማል—ይህም በ66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉት 39 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ጋር ተመሳሳይ ይዘት ያለው ነው።
  ኢየሱስ እንዲህ ብሎ አያውቅም፦
  “በመጽሐፈ ጦቢት እንደተጻፈው…”
  “እንደ መቃብያን አገላለጽ…”
  “የተጨመረውን ቀኖና እንመርምር…”
  ኢየሱስ ቀኖናውን (የመጻሕፍቱን ዝርዝር) ካላሰፋ፣ ሌሎች በምን ስልጣን አስፋፉት?
  ክርስቶስ ጌታ ከሆነ፣ የእርሱ መጽሐፍ ቅዱስ የእኛንም ይወስናል።

የሀገሬ ሰዎች ጥንካሬ — እና ደግመው ቢያዩት

• ጥንታዊ ክርስትና
• ቀደምት የእጅ ጽሑፎች
• ያለ ቅኝ ግዛት የተጠበቀ እምነት
• ለቅዱሳት መጻሕፍት ያለው ጥልቅ አክብሮት
  እነዚህ እውነተኛ ስኬቶች ናቸው።
  ነገር ግን መታየት ያለበት፦
  መጠበቅ (Preservation) እና በመንፈስ ቅዱስ መመራት (Inspiration) አንድ አይደሉም።
  መጽሐፍን መያዝ ብቻ መጽሐፍ ቅዱስ አያደርገውም። ወግን መጠበቅ መገለጥ አያደርገውም። እድሜ ደግሞ ወግን ወደ ትንቢት አይቀይረውም።
  ጥንታዊ መሆን በራሱ ስልጣን አለው ማለት አይደለም። ካልሆነማ ፈርዖንም ቲዎሎጂስት በሆነ ነበር።

“ሁልጊዜም ነበረን” የሚለው ስህተት

ከሁሉ የተለመደው መከራከሪያ እንዲህ የሚል ነው፦
“እነዚህ መጻሕፍት ሁልጊዜም ነበሩን።”
ታዲያ ምን ይሁን? ሰዎች ሁልጊዜም እርማት የሚያስፈልጋቸው ባህላዊ ልማዶች ነበሯቸው።
ክርስትና ራሱ ለዘመናት በቆዩ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ውስጥ የእግዚአብሔር ጣልቃ ገብነት ነበር።
እውነት በልማድ አይረጋገጥም። የሚረጋገጠው ከመለኮታዊ ምንጭ በመገኘቱ ነው።

ቀኖና ለትምህርተ-መለኮት ድጋፍ ሲባል ሲሰፋ

ታሪክ ሊደብቀው የማይችለው አንድ መንገድ አለ፦

1. ትምህርተ-መለኮት (Doctrine) ይለማል
2. ትምህርቱ ድጋፍ ያስፈልገዋል
3. ደጋፊ መጻሕፍት ስልጣን ያገኛሉ
4. ቀኖና በዝምታ ይሰፋል
   ይህ መገለጥ አይደለም። ይህ ለኋላ ትውልድ ማመካኛ ማቅረብ ነው።
   የ66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ ግን ተቃራኒውን ያደርጋል፦
   ትምህርተ-መለኮት የሚመነጨው ከጽሁፉ ነው
   ጽሁፉ ከትምህርተ-መለኮቱ አይመነጭም
   ስልጣን የሚሰራው በዚህ መንገድ ነው።

ይህንን ጥያቄ ብንጠይቅስ
ከ66ቱ ውጭ ያሉ መጻሕፍት ሁሉ ነገ ቢወገዱ፣ ወንጌሉ ይፈርሳልን?
አይፈርስም። ክርስቶስ ይቀራል። ድነት ይቀራል። ጸጋ ይቀራል። ተስፋ ይቀራል።
አሁን ደግሞ ገልብጡት፦
ክርስቶስ ቢወገድ፣ ማንኛውም ቀኖና—81፣ 76፣ ወይም 73—ማንንም ያድናልን?
በጭራሽ።
ይህ ማወቅ ያለብዎትን ሁሉ ይነግርዎታል።

መገለጥ መደምደሚያ ሊኖረው ይገባል

አንድ ወጥ የሆነ መገለጥ፦

• በግልጽ መጀመር
• በዓላማ መጓዝ
• በቁርጠኝነት ማለቅ አለበት
  የ66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ፦
• በፍጥረት ይጀምራል
• በክርስቶስ ማዕከልነት ይደርሳል
• በአዲስ ፍጥረት ይጠናቀቃል
• በመገለጥ ላይ እንዳይጨመር ያስጠነቅቃል
  መቼም የማይዘጋ መገለጥ፣ መገለጥ አይደለም—ሃይማኖታዊ የዋጋ ግሽበት (Inflation) እንጂ።
  ግሽበት ደግሞ ሁልጊዜ የገንዘቡን ዋጋ ያረክሰዋል።

እውነቱን እንነጋገር፦
መንፈሳዊ ብስለት በመጻሕፍት ብዛት የሚለካ ቢሆን ኖሮ፦

• የመጽሐፍ ቤት ጠባቂዎች (Librarians) ሐዋርያት በሆኑ ነበር
• መጋዘኖች የቲዎሎጂ ኮሌጆች በሆኑ ነበር
• ረጅሙ መጽሐፍ ቅዱስ ያለው መንግሥተ ሰማያትን በወረሰ ነበር
  ምስጋና ይሁንና፣ ድነት በቀኖና መጠን ሳይሆን በክርስቶስ መስዋዕትነት ነው።
  ጸጋ በገጽ ብዛት አይታተምም።

ማጠቃለያ፦ የ66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ አያንስም — በቂ ነው

66ቱ መጻሕፍት የጎደላቸው ነገር የለም። ምንም አልጎደላቸውም።
እነርሱ፦

• ሐዋርያዊ ናቸው
• ክርስቶስን ማዕከል ያደረጉ ናቸው
• በታሪክ የተረጋገጡ ናቸው
• በትምህርት የተሰናሰሉ ናቸው
• በመንፈሳዊ ሁኔታ በቂ ናቸው
  ወግ መጽሐፍ ቅዱስን ሊከብበው ይችላል። ባህል መጽሐፍ ቅዱስን ሊያከብረው ይችላል። ነገር ግን እምነትን የሚገዛው መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ነው።

በመጨረሻም

ጉዳዩ፦
“ስንት መጻሕፍት አሉህ?” የሚለው አይደለም።
ጉዳዩ፦
“በእምነትህ ላይ ስልጣን ያለው ማነው—ክርስቶስ ወይስ ወግ?” የሚለው ነው።
ምክንያቱም ክርስቶስ ሲናገር፣
መጽሐፍ ቅዱስ ይቆማል።
መጽሐፍ ቅዱስ ሲቆም ደግሞ፣
ቁጥሮች ዝም ይላሉ።